Google Advertisement Below

Candi Brahu Jejak Harumnya Agama Buddha di Bumi Jawa

Reporter: Dep |

Editor: Almi |

Senin , 01 Sep 2025 - 19:01

Candi Brahu Mojokerto dan penyebaran agama buddha--Net

KORANPAGARALAMPOS.COM - Candi Brahu diperkirakan berdiri pada abad kesepuluh ketika kekuasaan Medang Kamulan, yang ditandai oleh prasasti ‘Tembaga Alasantan’.

Dalam prasasti itu terdapat kata warahu atau waharu. “

Oleh karena itu, nama Brahu kemungkinan berasal dari istilah tersebut, yang berarti tempat suci untuk pemujaan agama Buddha,” kata Said, salah satu pemandu wisata di Situs Trowulan, saat menjelaskan kepada Pemuda Buddhis dari Temanggung, Semarang, dan Kendal selama Napak Tilas Kejayaan Majapahit.

Candi Brahu adalah candi utama yang dikelilingi oleh empat candi kecil.

Namun, karena berbagai alasan, tiga dari candi tersebut sudah tidak terlihat lagi. Saat ini, yang masih bisa dikunjungi adalah Candi Gentong.

“Candi Brahu ini termasuk sebagai candi utama yang dikelilingi oleh empat candi, yaitu Candi Muteran, Candi Gedong, Candi Tengah, dan Candi Gentong.

Sayangnya, sekarang yang tersisa hanya Candi Gentong, sementara tiga candi lainnya telah hilang akibat alam dan aktivitas manusia,” jelasnya.

“Di bagian utara, kita bisa melihat stupa yang menunjukkan bahwa ini adalah candi Buddha, tetapi ada satu yang masih utuh, sementara yang lainnya sudah rusak.

Namun, tampak masih terlihat,” lanjut Said.

Di sisi barat candi ini terdapat sebuah lubang besar yang diperkirakan dapat menampung 30 orang pada zaman dahulu.

Lubang tersebut kemungkinan digunakan sebagai tempat beribadah bagi agama Buddha.

candi brahu jejak harumnya agama buddha di bumi jawa                            koranpagaralampos.com - candi brahu diperkirakan berdiri pada abad kesepuluh ketika kekuasaan medang kamulan, yang ditandai oleh prasasti ‘tembaga alasantan’.
dalam prasasti itu terdapat kata warahu atau waharu. “
oleh karena itu, nama brahu kemungkinan berasal dari istilah tersebut, yang berarti tempat suci untuk pemujaan agama buddha,” kata said, salah satu pemandu wisata di situs trowulan, saat menjelaskan kepada pemuda buddhis dari temanggung, semarang, dan kendal selama napak tilas kejayaan majapahit.
baca juga:sedekah bumi: camat, anggota dprd dan warga dusun rimba candi kelurahan candi jaya gelar sedekah bumi
candi brahu adalah candi utama yang dikelilingi oleh empat candi kecil.
namun, karena berbagai alasan, tiga dari candi tersebut sudah tidak terlihat lagi. saat ini, yang masih bisa dikunjungi adalah candi gentong.
“candi brahu ini termasuk sebagai candi utama yang dikelilingi oleh empat candi, yaitu candi muteran, candi gedong, candi tengah, dan candi gentong.
sayangnya, sekarang yang tersisa hanya candi gentong, sementara tiga candi lainnya telah hilang akibat alam dan aktivitas manusia,” jelasnya.
baca juga:resep bubur candil tepung ketan, lembut legit dan nikmat!
“di bagian utara, kita bisa melihat stupa yang menunjukkan bahwa ini adalah candi buddha, tetapi ada satu yang masih utuh, sementara yang lainnya sudah rusak.
namun, tampak masih terlihat,” lanjut said.
di sisi barat candi ini terdapat sebuah lubang besar yang diperkirakan dapat menampung 30 orang pada zaman dahulu.
lubang tersebut kemungkinan digunakan sebagai tempat beribadah bagi agama buddha.
baca juga:berikan kenyamanan pengendara, warga candi jaya laksanakan gotong royong
“lubang itu kemungkinan di masa lalu digunakan untuk meletakkan altar persembahan dan lainnya.
sebelumnya pernah ditemukan arca, yang diduga adalah arca dari altar lubang tersebut.
dulu mungkin ada tangga untuk mengakses lubang itu, tetapi sekarang sudah hilang. ”
pemugaran
candi brahu telah melalui dua kali pemugaran sejak ditemukan.
baca juga:10 peninggalan bersejarah paling terkenal di dunia dan kisahnya
“yang pertama terjadi pada tahun 1920 oleh seorang insinyur belanda bernama marklenton, yang merenovasi candi ini dengan memasang batu bata dari candi yang sudah rusak, terutama pada bagian selatan.
terlihat adanya ruang yang diisi semen dan pasir untuk merekatkan batu bata,” ujarnya.
namun, dikarenakan pemugaran pertama yang kurang optimal, candi ini sempat runtuh dan kemudian diperbaiki lagi oleh dinas peninggalan purbakala jawa timur pada tahun 1990 dan selesai pada tahun 1995.
setelah selesai, candi brahu diresmikan pada 9 september 1995 oleh wardiman joyonegoro, yang pada saat itu menjabat sebagai menteri pendidikan dan kebudayaan.
baca juga:tanamkan kecintaan peninggalan sejarah sejak dini
“pada proses pemugaran dahulu, ada semacam pengecoran yang digunakan untuk memperbaiki bagian atas, karena sempat runtuh hingga bagian atas.
pengecoran itu tidak disamarkan, sedangkan seharusnya perlu disamarkan agar tampak aslinya.
menurut saya, ada alasan mengapa tidak disamarkan, yakni untuk menunjukkan bahwa candi ini pernah mengalami keruntuhan.
di dalam candi yang memiliki lubang tersebut, beton ditambahkan sebagai penyangga agar tidak runtuh lagi. ”
baca juga:timnas indonesia u-23 meraih kemenangan 3-0 atas laos u-23 di kualifikasi piala asia u-23 2026
candi brahu memiliki tinggi 25 meter dan ukuran dasar 18 x 22,5 meter. candi ini adalah yang terbesar, tertinggi, dan tertua di jawa timur yang terbuat dari bata merah.
bata yang tampak putih tersebut adalah bata asli dari candi brahu, sedangkan bata merah yang terlihat adalah bata baru.
proses pembuatan bata merah tersebut juga mempengaruhi kerusakan bata asli.
hingga kini, candi brahu masih digunakan untuk kegiatan sembahyang umat buddha.
baca juga:mengenal sejarah candi arjuna, serta peninggalan dinasti sanjaya, kerajaan hindu tertua!!
“fungsinya tetap sama seperti dulu sebagai tempat ibadah. beberapa tahun lalu, perayaan asadha pernah dilaksanakan di sini.
asadha pada tahun 2011 diadakan di sini secara nasional, dengan prosesi dari maha vihara majapahit.
tercatat lebih dari 5000 umat buddha hadir,” ungkap saryono dari pengurus maha vihara majapahit.
di samping berfungsi sebagai tempat sembahyang umat buddha, ada mitos yang dipercaya masyarakat bahwa candi brahu dahulu digunakan untuk kremasi.
baca juga:sebagai peninggalan sejarah kerajaan kita wajib mengenal museum sri baduga.
namun, menurut said, mitos tersebut tidak pernah terbukti kebenarannya.
“memang ada cerita seperti itu, yang mengatakan bahwa nama brahu berkaitan dengan kata bau (bau jenazah), tetapi sampai saat ini tidak ada bukti arkeologis yang mendukung.
jika berbicara mengenai penyimpanan abu mungkin saja, namun mengenai pembakaran jenazah, mitos sebagai lokasi pembakaran jenazah itu tidak pernah terbukti secara arkeologis,” tuturnya.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Pagaralam Pos, 2 Juni 2026

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan

Iklan Google