Ternyata Majapahit Gentar Dengan Pusaka Asal Sumatera Ini

Reporter: JOKO |

Editor: JOKO |

Selasa , 15 Jul 2025 - 11:32

Ternyata Majapahit Gentar Dengan Pusaka Asal Sumatera Ini-foto : net-kolase

KORANPAGARALAMPOS.COM - Tak ada yang menyangka, di jantung Pulau Sumatra, tepatnya di Kota Seberang, Jambi, berdiri sebuah kota tua yang diam-diam menyimpan denyut nadi peradaban Majapahit.

Kota Seberang bukan sekadar pelabuhan dagang masa lalu ia adalah panggung sejarah di mana Jawa dan Melayu bersua, lalu melebur dalam satu jiwa.

Kisahnya dimulai dengan legenda tentang Orang Kayo Hitam, tokoh sakti Jambi yang menolak tunduk pada Majapahit.

Berawal Majapahit memesan sebuah keris bertuah yang besinya dihimpun dari sembilan desa.

Namun legenda berubah dramatis yaitu sang empu pembuat keris justru dibunuh oleh Orang Kayo Hitam sendiri.

Keris sakti itu direbut dan dibawa ke Jambi.

Namanya keris Siginjai, kini menjadi simbol Kota Jambi.

Meski hanya tersisa replikanya di Museum Siginjai, semangatnya tak pernah padam.

Museum itu sendiri bukan sekadar ruang pamer.

Di dalamnya tersimpan arca emas Awalokiteswara yang nyaris diselundupkan ke luar negeri.

Jambi, sejak dulu, memang bukan tanah biasa.

ternyata majapahit gentar dengan pusaka asal sumatera ini                            koranpagaralampos.com - tak ada yang menyangka, di jantung pulau sumatra, tepatnya di kota seberang, jambi, berdiri sebuah kota tua yang diam-diam menyimpan denyut nadi peradaban majapahit. 
kota seberang bukan sekadar pelabuhan dagang masa lalu ia adalah panggung sejarah di mana jawa dan melayu bersua, lalu melebur dalam satu jiwa.
kisahnya dimulai dengan legenda tentang orang kayo hitam, tokoh sakti jambi yang menolak tunduk pada majapahit. 
berawal majapahit memesan sebuah keris bertuah yang besinya dihimpun dari sembilan desa. 
baca juga:letusan tambora 1815, gunung di indonesia yang mengubah bahasa dunia
namun legenda berubah dramatis yaitu sang empu pembuat keris justru dibunuh oleh orang kayo hitam sendiri. 
keris sakti itu direbut dan dibawa ke jambi.
namanya keris siginjai, kini menjadi simbol kota jambi.
meski hanya tersisa replikanya di museum siginjai, semangatnya tak pernah padam.

baca juga:bagaimana sih konsep budaya kerja 996 yang diterapkan di china?
museum itu sendiri bukan sekadar ruang pamer. 
di dalamnya tersimpan arca emas awalokiteswara yang nyaris diselundupkan ke luar negeri. 
jambi, sejak dulu, memang bukan tanah biasa. 
ia pernah disebut swarnadwipa, pulau emas, dalam catatan kuno india dan cina. 
dari masa sriwijaya hingga majapahit, tanah ini selalu jadi rebutan, tak hanya karena kekayaan alamnya, tapi karena jiwanya yang terbuka pada dunia.
baca juga:pengepungan baghdad, tragedi yang membakar peradaban islam
tak jauh dari sana, berdiri megah masjid al-ikhsaniyah, didirikan oleh sayyid idrus bin hasan al-jufri, tokoh keturunan arab yaman yang lebih memilih gelar lokal yaitu pangeran wirokusumo. 
ia membangun masjidnya dengan atap tumpang tiga, persis seperti masjid agung demak. 
bukti bahwa jawa tak sekadar datang dan pergi ia menetap dan meninggalkan napas budaya yang hidup hingga hari ini.
rumah sang pangeran pun menakjubkan. 
baca juga:karen, etnis pegunungan yang berjuang mempertahankan tanah leluhur
rumah batu olak kemang, rumah bertembok pertama di jambi, dirancang oleh arsitek tionghoa muslim. 
pilar eropa berdiri berdampingan dengan ornamen naga tiongkok dan angkul-angkul khas nusantara, satu rumah, seribu kisah.
lanjut ke batik azmiah, sebuah usaha turun-temurun dari keluarga berdarah jawa demak. 
motif-motif batiknya menyimpan filosofi dalam. “tampuk manggis”, misalnya, mengajarkan kejujuran dan makna melihat isi hati, bukan penampilan luar. 
baca juga:bikin betah dan nyaman! ternyata ini keunikan air terjun tancak kembar bondowoso
konon, hanya mereka yang berdarah jawa yang bisa membuat batik terbaik di jambi. 
apakah itu mitos atau kenyataan? sejarah tak memberi jawaban pasti, tapi hasilnya tak bisa dibantah batik ini menembus pasar mancanegara.
dan akhirnya, kampung jelmu, venesia kecil di jambi. 
rumah-rumah panggung kayunya berdiri gagah meski banjir datang saban tahun. 
anak-anak berenang, perahu menggantikan sepeda motor. 
baca juga:tragedi kebakaran terbesar dalam sejarah negeri matahari terbit
rumah-rumah ini pun terbagi tiga ruang utama persis seperti trimandala dalam arsitektur jawa kuno. 
tak ada prasasti, tapi warisan budaya itu nyata, berdiri, bernapas, dan menyapa siapa saja yang datang.
jambi tak meniru jawa. ia menyerap, memadukan, lalu menciptakan jati diri baru. 
dan kota seberang adalah saksi bisu bahwa di balik setiap keris, rumah, dan batik tersimpan sejarah panjang tentang keberanian, keteguhan, dan cinta pada warisan leluhur.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Pagaralam Pos, 7 Januari 2026

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan